Август 2011

18 августа ст.ст. / 31 августа н.ст.

30.08.11 06:10

Среда. Попразднство Успения. Мчч. Флора и Лавра.
Служба мчч. Флору и Лавру не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднству Успения.

Подробнее...

17 августа ст.ст. / 30 августа н.ст.

29.08.11 06:10

Вторник. Попразднство Успения. Мч. Мирона.
В некоторых храмах ради особого чествования праздника Успения совершается служба Погребения Божией Матери, в один из ближайших дней периода попразднства (обычно на третий день), накануне вечером (А). В тех храмах, где служба Погребения Божией Матери не совершается, поется служба мч. Мирону (без праздничного знака) в соединении со службой попразднству Успения (Б).

Подробнее...

16 августа ст.ст. / 29 августа н.ст.

28.08.11 06:10

Понедельник. Попразднство Успения. Перенесение Нерукотворенного Образа Господня (Убруса). Мч. Диомида.
(А) Служба Образу Господню (Убрусу) славословная, совершается вместе со службой попразднству Успения. (Б) Так же приводим устав соединения бденной службы Образу Господню (Убрусу) вместе со службой попразднству Успения. Служба мученику Диомиду переносится на повечерие.

Подробнее...

15 августа ст.ст. / 28 августа н.ст.

27.08.11 06:10

Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Успение Пресвятой Богородицы.
Совершается всенощное бдение.

Подробнее...

14 августа ст.ст. / 27 августа н.ст.

26.08.11 06:10

Суббота. Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея. Прп. Феодосия Печерского.
Служба прор. Михею не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднству Успения (А).
Полиелейная служба прп. Феодосию Печерскому совершается вместе со службой прор. Михею (без праздничного знака) и службой предпразднству Успения (Б).

Подробнее...

Другие статьи...

Храм Нерукотворного Образа Господня при Киевском Военном лицее им. И. Богуна

Храм святителя Николая Мирликийского (у Дарницкого вокзала)

Храм святителя Петра Могилы (на Сырце)

Семь Столпов Православия. Пято-Шестой Трулльский Собор

Что мы можем принести в дар рождшемуся Христу

Человек предполагает, а Бог располагает