Великая вечерня. "Блажен муж" - 1-й антифон. На "Господи, воззвах" - стихиры на 8. "Слава, и ныне" - стихира праздника. Затем - прокимен дня и читаются три паремии.

В первой паремии (Исх. 40, 1-5, 9-10; 16, 34-35) в образе ветхозаветной скинии, которая при освящении исполнилась славы Господней, Церковь созерцает величие Пресвятой Девы Марии - так Дух Святый осенил Пресвятую Деву - скинию воплощения Господа.

Во второй паремии (3 Цар. 7, 51; 8, 1, 3-7, 9-11) Церковь видит прообраз Пресвятой Девы в киоте завета Господня, который, по освящении Соломонова храма, священники внесли во Святая Святых.

В третьей паремии (Иезек. 43, 27; 44, 1-4) прообразом Богоизбранной Отроковицы являются виденные пророком Иезекиилем врата.

На благословении хлебов, на "Бог Господь" и в конце утрени - тропарь праздника (гл. 4-й):

"Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение". На утрени, по полиелее, величание: "Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое". Прокимен: "Слыши, Дщи, и виждь и приклони ухо Твое". Стих: "Отрыгну сердце мое слово благо". Евангелие (Лк. зач. 4-е). На "Слава" поется стихира: "Днесь храм одушевленный..." "И ныне" - то же. Затем - "Помилуй мя, Боже". Канонов - два: первый - творение Георгия, митрополита Никомидийского, со ирмосом - на 8: ирмос - дважды. Второй канон - Василия Пагариота, архиеп. Кесарийского, со ирмосом на 8: ирмос - дважды. По 3-й песни канона - седален праздника; "Слава, и ныне" - "Непорочная Агнича..."; по 6-й песни - кондак и икос. Кондак: "Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводиши. Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное".

На 9-й песни "Честнейшую" не поем, но поются припевы праздника. Припев 1-го канона: "Ангели, вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во святая святых". И сразу ирмос: "Яко одушевленному Божию Кивоту да никакоже коснется рука скверных (непосвященных - А.И.). Устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: истинно вышши всех еси, Дево Чистая" (этот же припев и ирмос являются Задостойником на литургии). Далее к тропарям 2-го канона припев: "Величай, душе моя, приведенную во храм Господень и благословенную рукама иереовыма".

На литургии, как обычно в двунадесятые Богородичные праздники, "Блаженны" с тропарями канона, песнь 3-я и 6-я - на 8. По входе - тропарь праздника, "Слава, и ныне" - кондак. Прокимен, гл. 3-й: "Величит душа..."; стих "Яко призре на смирение..." . Апостол (Евр., зач. 320), Евангелие (Лк., зач. 54) и причастен праздника: "Чашу спасения прииму...". Вместо "Достойно" - Задостойник.

Двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы имеет один день предпразднства (20 ноября) и четыре дня попразднства. Отдание праздника - 25 ноября.

← Служба праздника в воскресенье		Введение во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября) - история праздника →