По своему содержанию Типикон разделяется на два отдела, каждый отдел включает в себя 60 глав.

Причем, первый отдел в свою очередь можно разделить на три части:

I часть - (1-46 гл.) - "Общая", содержащая общие указания, о богослужении в воскресные (Тип. 1-8 гл.), седмичные (9-11) и субботние дни (12-15 гл.);

указания о некоторых песнопениях (гл. 16-21), о священнодействиях (22-23), излагаются правила, как стоять в храме (26-31), указывается на образ жизни монашествующих (32-46).

II-я часть - (47-51) - "Частная" содержит в себе указания о "знамениях" (знаках) праздников и исследования богослужений (указания) для всех дней в году как неподвижных, так и подвижных.

III-я часть - (52-60) - "Дополнительная" содержит в себе:

1) указания на краткие изменяемые молитвословия, устав которых неодинаков в разные дни оной и той же седмицы;

2) самые молитвословия. на которые в ней есть указания.

Второй отдел Типикона (60 глав) составляет так называемые «Храмовые главы», где указывается, каким образом должно совершать службу в храмовый праздник или святому при совпадении с другими праздниками.

Первая часть

Указания о воскресной службе

Гл. 1 – Чин малой вечерни:  В начале 1 части Октоиха;

В некоторых Служебниках

2 – Чинопоследование воскресного всенощного бдения.

3 – Воскресная служба при совпадении в неделю праздника святого с бдением

4 – То же, при совпадении праздника с полиелеем +

5 – То же, при совпадении праздника без полиелея, т.е. на 6 или со славословием.

6 – Указания, в какие дни года бывают бдения.

7 – Устав о богослужении в дни воскресные, если (по какому-либо случаю) накануне не бывает всенощного бдения.

Указания о вседневной службе

Тогда малая вечерня оставляется, а вечерня, повечерие и утреня совершаются отдельно в обычное время.

8 – О времени совершения Литургии: в неделю, в праздники великие, средние и малые.

9 – Указания о вседневной вечерне, утрене и Литургии.

10 – О чтениях и Толкового Евангелия на Утрене после кафизм.

11 – О пении канонов в седмичные дни.

12 – Указания о субботней службе при пении «Бог Господь» и нет полиелея.

13 – То же, при пении «Аллилуия». Заупокойная служба.

14 – Заупокойная служба («большая панихида»).

15 – Указ о субботней службе при пении «Бог Господь» при совпадении полиелея или бдения.

Указания о некоторых песнопениях

16 – О светильных на утрене: см. также в конце Октоиха

17 – О стихословии Псалтири: см. гл. 5, первое «Зри»

18 – О стихословии песней Священного Писания «Поем Господеви» и «Господеви поем», которые положено петь на утрене перед тропарями канонов.

19 – О катавасии (с 25.8 по 21.9 – Крест начертав Моисей).

20 – О пении «Честнейшей» после 8-й песни канона.

21 – О пении изобразительных и антифонов праздничных и вседневных.

Указания о священнодействиях

22 - О порядке и времени каждения.

23 - Об отъятии завесы и открытии царских врет.

24 - О времени зажигания свечей в праздничные дни

25 - То же, в будничные дни. Правила, относительно стоящих в храме (гл. 26-33)

26 - О времени стояния в храме с жезлами

27 - Правила для канонарха

28 - 0 бесчинных воплях

29 - При каких священнодействиях надо свеять с открытыми головами

30 - О разговорах в храме, о вхождении и нахождении во время службы

31 - О будильнике.

Далее в главах, начиная с 32, говорится о трапезе и посте (напр. гл. 32-33 - указания для всех христиан, 35-36 - о трапезе монашеской), а также о жизни монашествующих вообще (гл. 37-46).

Гл. 47 - о знаках, обозначающих праздники: великие: средние и малые.

Вторая часть Типикона (48-51 гл.)

содержит доследования, заключающие в себе указания на изменяемые молитвословия для всех неподвижных и подвижных дней в году.

48 гл. Типикона носит название "Месяцеслова" потому, что она содержит последования на числа всех двенадцати месяцев - для всех праздников, дней предпразднества, попразднств, отданий праздников и памяти святых, службы которым находятся в Месячной Минее.

Месяцеслов начинается 1-м числом сентября и кончается августом. В «Месяцеслове» помещены также и «Марковы главы», т.е. статьи, написанные иеромонахом Марком, которые указывают, как отправлять службу, если случатся праздники Богородицы или попразднества и отдание всякого двунадесятого праздника в воскресение, или если подобные праздники случатся в дни пения Триоди Постной или Цветной.

49 глава содержит последования для дней приготовительных к Великому посту и для самого Великого поста, т.е. от недели Мытаря и Фарисея до Пасхи.

50 глава (Пентикостарион, т.е. Пятидесятница) содержит последования для дней, начиная от св. Пасхи до недели Всех Святых.

В 51 главе говорится о соблюдении Петрова поста, который следует за Пятидесятницей.

Третья часть Типикона (52-60 главы)

есть как бы дополнение к 1 и 2-й части его.

В 52–й главе, с которой начинается третья часть Типикона, содержатся указания об опустительных тропарях и кондаках, как они поются на вечерне, на повечерие, на утрене, на часах и на Божественной Литургии.

В следующих главах печатаются самые песнопения, на которые указывается в 52 главе.

Так, в 53 главе содержатся воскресные песнопения, а именно: воскресные опустительные тропари всех восьми гласов с богородичными их, ипокои, кондаки, а также прокимны на утрене перед Евангелием и на Литургии и аллилуарии.

В 54 главе содержатся столпы евангельские, ІІ-ть воскресных экзапостилариев с Богородичными и столько же евангельских стихир.

Узнав из Индиктиона и Зрячей Пасхалии, в какие числа месяцев в известном году начинается каждый столп гласов, легко сосчитать, которого будет в этом столпе известная неделя, который глас должен быть пет в ней и какое по счету читать утреннее Евангелие.

С 55 до 57 гл. содержатся краткие песнопения дли седмичных дней.

В 55-й главе находятся отпустительные тропари, кондаки и светильни, а также - прокимны, Апостолы (т.е. указания на зачала) и причастны для каждого дня седмицы.

В 57-й главе отпустительные Богородичные и Крестобогородичны на 8 гласов, которые поются в течение всего года на вечерне, на утрене на "Бог Господь" и в конце утрени.

В 58 гл. помещены троичны песни и светильны на 8 гласов. (Если на утрене поется "Аллилуиа", а не "Бог Господь", то после "Аилилуиа" поются не тропари, а троичны гласа, и по 9-й песни особые светильны).

В 59 и 60 гл. изложены прокимны, Апостолы (т.е. указания на зачала), аллилуарии, Евангелия (указания на зачала) и причастны (общие, святым) (гл. 59) и "на всякую потребу" (гл. 60).

Второй отдел Типикона

составляют "Храмовые главы". В них указано, как совершать службу в те или другие храмовые праздники и особенно при совпадении храмового праздника с другим праздником в один и тот же день.

Храмовые главы в Типиконе имеют свой счет и расположены так же, как последования во 2-й части Типикона, а именно:

сперва (с 1 до 25-й) находятся главы о праздниках, какие бывают во время пения Минеи с Октоихом, т.е. с 1 сентября до недели Мытаря и Фарисея.

Потом (с 25 до 48 гл.) - о храмовых праздниках, которые случатся во время пения Постной Триоди, и наконец (с 48 по 58 гл.) — о храмовых праздниках, случившихся во время пения Цветной Триоди.

59 гл. - припевы, которые поются на 9-й песни канона в Господские и Богородичные праздники. 60 гл. - Индиктион, Зрячую пасхалию и Лунник.

А в Типиконе, изд. 1954 г., в 60 гл. содержится Приложение с тропарями святых, службы которых содержатся в Дополнительной Минее.