Понедельник. Попразднство Успения. Мчч. Флора и Лавра.
Служба мчч. Флору и Лавру не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой попразднства Успения.

9‑й час — по обычаю.

На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» —стихиры на 6: попразднства, глас 2‑й — 3, и мученикам, глас 4‑й — 3. «Слава» — мученикам, глас 2‑й, «И ныне» — попразднства, глас 4‑й.
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры попразднства, глас 2‑й. «Слава, и ныне» — попразднства, глас тот же.
По Трисвятом — тропарь мученикам, глас 4‑й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1‑й.

На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1‑й (дважды). «Слава» — тропарь мученикам, глас 4‑й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1‑й.
Кафизмы 4‑я и 5‑я. Малые ектении. Седальны попразднства. Псалом 50‑й.
Каноны: праздника 1‑й со ирмосом на 8 (ирмос дважды) и мученикам на 4.
Библейские песни: «Поем Господеви…».
Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3‑й песни — кондак мученикам, глас 8‑й; седален мученикам, глас тот же. «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же.
По 6‑й песни — кондак и икос праздника, глас 2‑й.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава, и ныне» — тот же праздника.
Хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры попразднства, глас 2‑й. «Слава, и ныне» — попразднства, глас 4‑й.
По Трисвятом — тропарь мученикам, глас 4‑й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1‑й.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь мученику. Кондак только праздника.

На Литургии блаженны праздника, 1‑го и 2‑го канонов, песнь 4‑я — 6 (со ирмосом).
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском — тропарь храма, тропарь праздника, тропарь мученикам; кондак храма. «Слава» — кондак мученикам, «И ныне» — кондак праздника.
В храме Богородицы — тропарь праздника, тропарь мученикам. «Слава» — кондак мученикам, «И ныне» — кондак праздника.
В храме святого — тропарь праздника, тропарь храма, тропарь мученикам; кондак храма. «Слава» — кондак мученикам, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и мученикам.
Апостол и Евангелие — дня и мученикам.
Задостойник праздника.