Вторник. Сщмч. Евсевия Самосатского.
Устав предписывает в этот день совершать аллилуйную службу, порядок которой см. 7 июня. Служба священномученику Евсевию не имеет праздничного знака, соединяется со службой Октоиха.
9-й час — по обычаю.

На вечерне кафизма 6-я.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 6: Октоиха, глас 2-й — 3, и священномученику, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же.
По Трисвятом — тропарь священномученику, глас 4-й (общий). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.

На утрени на «Бог Господь» — тропарь священномученику, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.
Кафизмы 7-я и 8-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом на 6 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и священномученику на 4.
Библейские песни «Господеви поем...».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален священномученику, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак священномученику, глас 4-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
Хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же.
По Трисвятом — тропарь священномученику, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.

На Литургии вседневные антифоны.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь священномученику; кондак дня, кондак священномученику. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь священномученику; кондак дня, кондак храма, кондак священномученику. «Слава» — «Со святыми упокой...», «И ныне» — «Предстательство христиан...».
Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен — дня и среды.