Апрель 2014

17 апреля ст.ст. / 30 апреля н.ст.

29.04.14 06:10

Среда 2‑й седмицы по Пасхе. Прп. Симеона Персидского и прп. Акакия, еп. Мелитинского.
Служба святым не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой Триоди.

Подробнее...

16 апреля ст.ст. / 29 апреля н.ст.

28.04.14 06:10

Вторник 2‑й седмицы по Пасхе. Радоница. Поминовение усопших. Мцц. Агапии, Ирины и Хионии.
Служба мученицам не имеет праздничного знака, совершается по Триоди и Минее.

Подробнее...

15 апреля ст.ст. / 28 апреля н.ст.

27.04.14 06:10

Понедельник 2‑й седмицы по Пасхе. Апп. Аристарха, Пуда и Трофима.
Служба свв. апостолам не имеет праздничного знака и совершается по Триоди и Минее.

Подробнее...

14 апреля ст.ст. / 27 апреля н.ст.

26.04.14 06:10

Неделя 2‑я по Пасхе, ап. Фомы. Антипасха. Глас 1‑й. Свт. Мартина, папы Римского, исповедника.
Вся служба праздника (по Триоди), ничего воскресного не поется.

Подробнее...

13 апреля ст.ст. / 26 апреля н.ст.

25.04.14 06:10

Суббота Светлой седмицы. Сщмч. Артемона.
Поется 9‑й час по пасхальному чину.

Подробнее...

12 апреля ст.ст. / 25 апреля н.ст.

24.04.14 06:10

Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Прп. Василия, еп. Парийского.
К Пасхальной службе присоединяется служба Пресвятой Богородице ради Ее Живоносного Источника. Стихиры и канон из Триоди Цветной, там же дан и порядок соединения их с песнопениями воскресными и Пасхи.

Подробнее...

11 апреля ст.ст. / 24 апреля н.ст.

23.04.14 06:10

Четверг Светлой седмицы. Сщмч. Антипы, еп. Пергамского.
Поется 9‑й час по пасхальному чину.

Подробнее...

10 апреля ст.ст. / 23 апреля н.ст.

22.04.14 06:10

Среда Светлой седмицы. Мчч. Терентия, Помпия и иже с ними.
Поется 9‑й час по пасхальному чину.

Подробнее...

Храм блаженной Ксении Петербургской (в 3‑й больнице Днепровсковского района)

Храм апостола и Евангелиста Луки (в отделе медобеспечения ГУВД в Киеве)

Храм Феодоровской иконы Божией Матери (в НИИ нейрохирургии АМН)

Отец. Памяти протоиерея Николая Запорожца (11.03.1944 — 28.09.2006)

Похвала за растрату или за благоразумие? Исторический аспект притчи о неверном управителе

Дім Господній