Чтец должен получить благословение от служащего священника на облачение в стихарь и для чтения Апостола, после чего он выходит на указанное место для чтения положенного Апостола.

После того как хор пропоет «Трисвятое» и священник возгласит: «Мир всем», чтец произносит: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость», чтец произносит прокимен. Хор поет прокимен, затем чтец произносит стих, а хор второй раз поет прокимен. Далее чтец произносит первую часть прокимна, а хор поет вторую часть. По окончании пения прокимна диакон возглашает: «Премудрость», а чтец произносит надписание апостольского чтения, например: «Деяний святых Апостол чтение», «Соборного послания Иоаннова чтение», «К Галатам послания Святаго Апостола Павла чтение». Диакон: «Вонмем», чтец читает положенное зачало Апостола.

По окончании чтения Апостола священник тихо произносит: «Мир ти», чтец отвечает ему в таком же тоне: «И духови Твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец после произнесения: «И духови Твоему» сразу же произносит: «Аллилуиа» (трижды). Хор поет: «Аллилуия» (трижды). Чтец произносит стих «Аллилуия», хор поет второй раз: «Аллилуия», затем чтец произносит второй стих, а хор поет третий раз: «Аллилуиа». Чтец, перекрестившись, входит в алтарь южными дверями берет благословение от служащего священника и затем разоблачается.

В некоторые дни положено два апостольских чтения и два прокимна. Порядок пения прокимнов таков: чтец произносит первый прокимен, хор поет этот прокимен, затем чтец произносит стих прокимна, а хор поет второй раз прокимен. Далее чтец вместо первой половины прокимна произносит второй прокимен. Хор также поет второй прокимен.

Некоторые прокимны имеют вставные слова, например - прокимны Богородичных праздников: «Песнь Богородицы», прокимен в Недели свв. Отцев: «Песнь Отцев».

Аллилуарий всегда поется только три раза. В некоторых аллилуариях имеется один стих вместо двух; в таком случае его нужно разделить на две части или повторить. Если положено два аллилуария, следует взять первый стих из одного, второй стих из другого. На Литургии не читается более двух апостольских чтений, двух зачал. Если в какой-либо день приходится читать по три апостольских зачала, то они читаются как два, т.е. одно зачало читается «под зачало» с другим.

Примечание: Выражение «под зачало» означает то, что два Апостола читаются так, как будто они составляют одно зачало, т.е. между чтением двух зачал не бывает большой остановки.

При чтении двух апостольских зачал соблюдается следующий порядок:

1. Сначала читаются зачала дневные, затем святым: а) во все седмичные дни, кроме субботы;

б) в субботы от Недели о мытаре и фарисее до Недели всех святых;

в) во все воскресные дни (кроме недель перед Воздвижением и по Воздвижении, недели после Рождества Христова).

г) в дни отданий Богородичных праздников сначала читается рядовое зачало, а потом Богородице.

2. Читается апостол сначала святому, а потом рядовой по субботам с Недели Всех святых до Недели о мытаре и фарисее.

Примечание: В Апостоле встречаются зачала, обозначенные словом «от полу», т.е. от половины.

← Псалтирь		Богослужебный Апостол →