Литургика
Практический порядок отправления великих часов 11.02.11 15:35
Священник облачается в фелонь и надевает поручи для изнесения св. Евангелия, диакон одевает стихарь. Заранее поставляется аналой посреди церкви, напротив царских врат. Подробнее...
|
Навечерие праздника Рождества Христова и его богослужебные особенности11.02.11 15:30
Канун праздника, 24 декабря, называется еще навечерием праздника.
Предпразднство Рождества Христова11.02.11 15:30
Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднства (20-24 декабря) и шесть дней попразднства. Отдание бывает 31 декабря. Недели св. Праотцев и св. Отцев11.02.11 15:29
(кроме праздника Рождества Христова, такие приготовительные недели имеют еще два двунадесятых праздника - Крещение и Воздвижение, но они имеют только по одной такой неделе)
Подготовительный период к празднику Рождества Христова11.02.11 15:29
Праздник Рождества Христова принадлежит к числу двунадесятых. Ни один из двунадесятых праздников не празднуется Церковью с таким торжеством, как праздник Рождества Христова. Рождество Христово (25 декабря) - история праздника11.02.11 15:28
Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века в восточных и западных Церквах праздник Рождества Христова праздновался 6 января, был известен под именем Богоявления и вначале относился собственно к Крещению Спасителя.
Воскресное всенощное бдение в соединении с чином погребения Божией Матери в храме Московской духовной академии.11.02.11 15:27
На "Господи, воззвах" - 3 стихиры воскресные, одна - анатолиева и 6 стихир праздника Успения (из Иерусалимского последования". "Слава" - стихира праздника, "И ныне" - догматик гласа. Прокимен "Господь воцарися". Лития праздника (из Минеи). Стиховны стихиры Октоиха, "Слава, и ныне" - праздника. По "Ныне отпущаеши" - тропарь "Богородице Дево..." (дважды) и праздника (единожды). Погребение Божией Матери в современной церковной практике11.02.11 15:26
Погребение в храме Московской духовной академии по благословению Святейшего Патриарха совершается в тот же день вечером, но по Уставу положено на третий день. Богослужение начинается с бдения. Вначале праздничная вечерня, а затем утреня.
|