В день Славного Христова Воскресения Блаженейший Митрополит Онуфрий возглавил пасхальное богослужение в Киево-Печерской Лавре
08.04.18 15:47
В ночь с 7 на 8 апреля 2018 года, праздник Светлого Христова Воскресения, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил пасхальную утреню и торжественную Божественную литургию в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
Перед началом пасхальной полунощницы Архипастырь раздал верующим Благодатный Огонь, который был доставлен в Великую Субботу из Иерусалима в Украину официальной делегацией Украинской Православной Церкви.
Его Блаженству сослужили наместник обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, архиепископ Бучанский Пантелеимон, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, гости в священном сане и духовенство монастыря.
За богослужением молились тысячи верующих Украинской Православной Церкви.
В конце пасхальной утрени митрополит Павел произнес Огласительное Слово на Святую Пасху святителя Иоанна Златоуста.
За богослужением была вознесена сугубая молитва о мире в нашем государстве.
После заамвонной молитвы на Литургии Предстоятель возглавил освящение артоса.
Пасхальное богослужение посетил Президент Украины Петр Порошенко.
Пасхальное богослужение из Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры транслировали различные телевизионные каналы.
Пасха Христова - торжество из торжеств. Об этом говорит, в частности, в своем Слове св. Епифаний Кипрский: «Праздник Пасхи торжественнее всех праздников: оно составляет для всего мира торжество обновления и спасения. Этот праздник - глава и верх всех праздников ... ». Церковь в священных песнопениях называет Пасху великой, той, которая открывает нам райские двери, Неделей святой, светлым Христовым Воскресением, призывает к ее прославлению землю и небо, мир видимый и невидимый.
Кроме исторического, Пасха имеет еще и эсхатологический смысл, то есть тот, что касается будущего века. В Таинстве Крещения человек умирает и воскресает вместе с Христом для вечной жизни, но мы видим, что вся жизнь человека является как бы продолжением Крещения: в течение жизни мы каждый день "умираем" в борьбе с грехом, а "окончательно" воскреснем в День всеобщего воскресения, после которого смерти уже не будет. И те из нас, кто будет со Христом в Его Царстве, станут участниками «свадебного пира Христа и Его Церкви» - Пасхи, которая будет длиться вечно.