Суббота пред Рождеством Христовым. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евгении.
Служба прмц. Евгении не имеет праздничного знака, совершается вместе со службой предпразднства.

На вечерне — кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 6: предпразднства, глас 5-й — 3, и преподобномученице, глас 8-й — 3. «Слава, и ныне» — предпразднства, глас 2-й.
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 1-й. «Слава, и ныне» — предпразднства, глас 6-й.
По Трисвятом — тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На малом повечерии — канон предпразднства, глас 6-й: «Волною морскою…» (ирмос дважды, тропари на 6).

На утрене на «Бог Господь» — тропарь предпразднства, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 16-я и 17-я. Малые ектении. Седальны предпразднства (дважды). Псалом 50-й.
Каноны: предпразднства со ирмосом на 8 (ирмос дважды) и преподобномученице на 4.
Библейские песни: «Поем Господеви…».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни — седален преподобномученице, глас 8-й. «Слава, и ныне» — предпразднства, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос предпразднства, глас 3-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен предпразднства. «Слава, и ныне» — ин светилен предпразднства.
Хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры предпразднства, глас 6-й — 4. «Слава» — предпразднства, глас тот же, «И ныне» — предпразднства, глас тот же.
«Тебе слава подобает…» не читается, но сразу чтец: «Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры предпразднства, глас 2-й. «Слава» — предпразднства, глас тот же, «И ныне» — предпразднства, глас тот же.
По Трисвятом — тропарь предпразднства, глас 4-й (единожды).
На часах — тропарь и кондак предпразднства.

Литургия свт. Иоанна Златоуста.
На Литургии блаженны предпразднства, песнь 3-я — 4 и песнь 6-я — 4.
По входе — тропарь предпразднства. «Слава, и ныне» — кондак предпразднства.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — дня.
Апостол и Евангелие — Субботы пред Рождеством Христовым и дня.
Отпуст: «Христос Истинный Бог наш…»
Примечание. «Аще случится навечерие Христова Рождества в субботу или неделю, пост не бывает» (см. Типикон, 25 декабря, 2-е «зри»). Это предписание Устава означает, что по совершении Литургии разрешается немного подкрепиться пищей без масла: «По отпущении же (Литургии. — Ред.) снедаем по уломку хлеба, и от вина вкушаем мало, и отходим в келлии своя».

По окончании Литургии совершаются 9-й час и великая вечерня. По Уставу, богослужение должно начинаться «при часе 7-м дне», т. е. по-нашему — в 1-м часу дня (см. Типикон, 25 декабря).
Поскольку вечерня совершается после Литургии, которая закончилась отпустом, то в начале великой вечерни положено обычное начало. Диакон: «Благослови, владыко». Иерей: «Благословен Бог наш...». Чтец: «Аминь», «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный», Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» (12 раз), «Слава, и ныне» — «Приидите, поклонимся...» (трижды).
Примечание. Если перед великой вечерней совершался 9-й час, на котором обычное начало уже было прочитано, то вечерня начинается возгласом иерея: «Благословен Бог наш...», и далее чтец: «Приидите, поклонимся...» (трижды).
Псалом 103-й (священник по обычаю читает светильничные молитвы на амвоне). Ектения великая. «Блажен муж» — кафизма вся.
На «Господи, воззвах» — стихиры праздника, глас 2-й — 8 (каждая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас тот же: «Августу единоначальствующу на земли…».
Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Хор: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость, вонмем». Прокимен дня: «Господь воцарися...» и чтение восьми паримий.
После 3-й паримии отверзаются Царские врата. Чтец возглашает: «Глас шестый» и тропарь: «Тайно родился еси в вертепе…». По Уставу как тропари, так и псаломские стихи следует петь. Но обычно, по установившейся практике, зафиксированной в Синодальных нотных изданиях, поются только последние слова тропаря. Поэтому исполнение этих тропарей со стихами совершается в таком порядке:
Чтец возглашает тропарь: «Тайно родился еси в вертепе, но Небо Тя всем проповеда, якоже уста, звезду предлагая, Спасе».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец произносит 1-й стих: «Основания Его на горах святых, любит Господь врата Сионя паче всех селений Иаковлих, преславная глаголашася о тебе, граде Божий. Помяну Раав и Вавилона, ведущим Мя».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец произносит 2-й стих: «И се иноплеменницы, и Тир, и людие Ефиопстии, сии быша тамо. Мати Сион речет: Человек, и Человек родися в нем, и Той основа и Вышний».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец произносит 3-й стих: «Господь повесть в писании людей и князей сих, бывших в нем, яко веселящихся всех жилище в Тебе».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец произносит: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец произносит: «И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Певцы поют окончание тропаря: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Чтец возглашает тропарь: «Тайно родился еси в вертепе, но Небо Тя всем проповеда, якоже уста, звезду предлагая, Спасе», и сам поет его окончание: «И волхвы Ти приведе, верою покланяющияся Тебе; с нимиже помилуй нас».
Затворяются Царские врата. Так же исполняется тропарь и по 6-й паримии. На клиросе поют завершающие его слова: «Волхвы наставил еси на поклонение Твое, с нимиже Тя величаем: Жизнодавче, слава Тебе».
По окончании 8-й паримии отверзаются Царские врата. Ектения малая. Возглас: «Яко Свят еси, Боже наш…». Трисвятое не поется. По возгласе тотчас диакон: «Вонмем». Иерей: «Мир всем». Чтец: «И духови твоему». Диакон: «Премудрость». Чтец: Прокимен, глас 1-й: «Господь рече ко Мне: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя»; стих: «Проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли».
Апостол — Евр., зач. 303.
Аллилуиарий, глас 5-й: «Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих»; стих: «Жезл силы послет Ти Господь от Сиона, и господствуй посреде врагов Твоих»; ин стих: «Из чрева прежде денницы родих Тя».
Евангелие — Лк., зач. 5.
Сугубая ектения: «Рцем вси…», «Сподоби Господи…» и ектения: «Исполним вечернюю...». Диакон: «Премудрость». Хор: «Благослови». Иерей: «Сый благословен...». Хор: «Аминь. Утверди, Боже...». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Хор: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже...». Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Отпуст: «Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
По отпусте вечерни посреди церкви за иконой праздника поставляется возжженный светильник, и около него изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника Рождества Христова, глас 4-й: «Рождество Твое, Христе Боже наш…», «Слава, и ныне» — кондак праздника, глас 3-й: «Дева днесь Пресущественнаго раждает…». Затем поются многолетны: «Великаго господина…».
Примечание. «И входим в трапезу, и ядим варение со елеем, рыбы же не ядим. Вино же пием, благодаряще Бога» (Типикон, 25 декабря).