Православные храмы

Храмовый комплекс Архангела Михаила (в Дарнице)

В год 1000 летия Крещения Руси было принято решение о строительстве…

Храм апостолов Петра и Павла (в Академии управления МВД)

Строительство храма началось в апреле 2008 г. Первая Литургия была…

Храм праведного Иоанна Кронштадтского (в 1-й больнице Дарницкого района)

Община святого праведного Иоанна Кронштадтского была создана при…

Публикации

Портрет современника на фоне храма. Обзор конкурсных фильмов кинофестиваля “Покров—2008”

С 10 по 14 октября в столичном Доме кино прошел VI Международный фестиваль…

Таинство Елеосвящения

Елеосвящение — это Таинство, в котором, при помазывании тела елеем, призывается…

Святитель Григорий Палама

Святитель Григорий Палама родился в 1296 г. в Малой Азии. Во время турецкого…

Среда. Отдание праздника Воздвижения. Ап. Кодрата. Обретение мощей свт. Димитрия Ростовского.
Если настоятель изволит служить полиелейную службу свт. Димитрию вместе с отданием, можно руководствоваться Марковой главой Типикона под 25 мая: «Аще случится Обретение главы Предтечевы во отдание Вознесения». Служба ап. Кодрату переносится на повечерие.

9-й час — по обычаю.

На вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 10: праздника, глас 6-й — 6, и святителю, глас 6-й — 4. «Слава» — святителю, глас тот же: «Похвалами ублажим…», «И ныне» — праздника, глас 2-й: «Приидите вси языцы…».
Вход. Прокимен дня. Паримии святителю — 3.
На стиховне стихиры праздника, глас 5-й (с припевами своими). «Слава» — святителю, глас 4-й: «Возрадуемся, рускии собори…», «И ныне» — праздника, глас 8-й: «Егоже древле Моисей…».
По Трисвятом — тропарь святителю, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.

На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава» — тропарь святителю, глас 8-й, «И ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды).
Полиелей. Величание святителю и избранный псалом. Седальны святителю по 1-м и 2-м стихословии. «Слава» — седален святителю по полиелее, глас 7-й, «И ныне» — седален праздника, глас 8-й. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — святителю. По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами святителя…». Стихира святителю, глас 6-й: «Благий раб…».
Каноны: праздника со ирмосом на 8 (ирмос дважды) и святителю на 6.
Библейские песни: «Поем Господеви…».
Катавасия — «Крест начертав…».
По 3-й песни — кондак и икос святителю, глас 8-й; седален святителю, глас тот же (дважды). «Слава, и ныне» — седален праздника, глас 4-й.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 4-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но припевы праздника.
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» — светилен святителю, «И ныне» — ин светилен праздника.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 8-й — 3, и святителю, глас 6-й — 3. «Слава» — святителю, глас тот же: «Воспой, Россие…», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Днесь происходит…».
Великое славословие.
По Трисвятом — тропарь святителю, глас 8-й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас 1-й.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святителю. Кондаки праздника и святителю читаются попеременно.

На Литургии блаженны праздника, песнь 9-я — 4 (со ирмосом), и святителю, песнь 3-я — 4.
По входе — тропарь праздника, тропарь святителю. «Слава» — кондак святителю, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святителю.
Апостол и Евангелие — дня и святителю.
Задостойник — праздника.
По отпусте Литургии иерей исходит через Царские врата с кадилом, в предшествии диакона со свечой, и трижды кадит Крест на аналое; лик в это время поет тропарь праздника (трижды), «Слава, и ныне» — кондак праздника. Затем иерей вземлет Честный Крест на главу и, в предшествии диакона со свечой и кадилом, Царскими вратами вносит Крест в алтарь, полагает на престоле и кадит окрест престола с лежащим на нем Крестом. Царские врата и завеса закрываются, и Крест благоговейно относится к месту его хранения.
Примечание. По отдании праздника Воздвижения, после 21 сентября, на утрене стихословятся 3 кафизмы; на вечерне — кафизма 18-я. Если случится память великого святого, имеющего полиелей, на утрене стихословятся две рядовые кафизмы (вместо 18-й), а на вечерне — третья, рядовая. Чтение Псалтири начинается с воскресенья; отсчет 3-х кафизм на утрене (после 21 сентября до 20 декабря) начинается с понедельника (см. Типикон, 21 сентября, 1-е «зри»).
По воскресным дням в период после 21 сентября до 20 декабря на утрене стихословятся 2 кафизмы, к которым присоединяется полиелей. По воскресным дням в период после 20 декабря до 14 января (отдания праздника Богоявления) полиелей не поется, кроме тех дней, когда случится память великого святого, имеющего полиелей. После 14 января полиелей поется во все воскресенья, до Недели сыропустной включительно (см. Типикон, 21 сентября, 1-е «зри»), кроме Недели о мытаре и фарисее (см. Типикон, гл. 49, «Неделя, в нюже чтется священное и святое Евангелие, притчи мытаря и фарисея», «На утрене…»).
Катавасия после 21 сентября до 21 ноября — «Отверзу уста моя…» (см. Типикон, 21 сентября, 2-е «зри»).

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

ukrline.com.ua Mu Rambler's Top100 ya.ts ya.me