Великая Среда. Прп. Иоанна Лествичника.
Служба совершается по образцу богослужений в Великий Понедельник.

Утреня. Начало обычное. По великой ектении поем «Аллилуиа», глас 8-й (со стихами: «От нощи утренюет…»). Тропарь, глас тот же: «Се Жених…». «Слава» — тот же тропарь, «И ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 14-я, 15-я, 16-я. Седальны Триоди (малых ектений нет).
Перед чтением Евангелия совершается каждение. Евангелие — Ин., зач. 41, от полу: «Во время оно, свидетельствоваше народ, сый со Иисусом…» (конец в зач. 43: «…якоже рече Мне Отец, тако глаголю»).
Псалом 50-й, «Спаси, Боже, люди Твоя…», «Господи, помилуй» (12). Возглас: «Милостию и щедротами…».
Трипеснец, творение прп. Космы, глас 2-й. Ирмос дважды, тропари на 12. По каждой песни катавасия — ирмос трипеснца.
По 3-й песни — малая ектения. Возглас: «Ты бо еси Царь мира…». Кондак Триоди, глас 4-й: «Паче блудницы…», икос, глас тот же: «Яже первее блудница жена…».
На 9-й песни — каждение («Честнейшую» не поем).
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Малая ектения. Ексапостиларий: «Чертог Твой…». «Слава» — тот же, «И ныне» — тот же.
Хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Триоди, глас 1-й — 4. «Слава» — Триоди, глас 2-й: «Грешная тече к миру…», «И ныне» — Триоди, глас 6-й: «Погруженная грехом…».
«Тебе слава подобает…» не произносится, но сразу читается «Слава Тебе, показавшему нам свет» и вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 6-й — 4 (с припевами их). «Слава, и ныне» — Триоди, глас 8-й: «Гос­поди, яже во многия грехи впадшая жена…».
Примечание. Первые два стиха к стихирам на стиховне — обычные дневные, (из Часослова), а последний стих — «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим,  /  повем вся чудеса Твоя».
Окончание утрени по великопостному чину.
На 1-м часе кафизмы нет. Отпуст: «Грядый Господь на вольную Страсть…».
На 3-м часе — кафизма 19-я. На 6-м часе — кафизма 20-я, паримия Триоди (Иезекииля) с тропарем пророчества и прокимнами (по обычаю). На 9-м часе кафизмы нет. На часах читается Четвероевангелие. На часах — кондак Триоди: «Паче блудницы…».
На изобразительных кондаки читаются в следующем порядке:
В храме Господском — кондак Триоди. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
В храме Богородицы — кондак Триоди. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак Триоди, кондак храма. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прочее последование изобразительных по обычаю. Молитва прп. Ефрема Сирина (с 16 поклонами). В конце изобразительных вместо отпуста читается молитва: «Владыко Многомилостиве…», во время которой все должны молиться, «ниц падше на землю». По прочтении ее — чин прощения. Иерей произносит: «Благословите, отцы и братие, и простите ми, грешному, яже согреших во всей жизни моей и во всей Святей Четыредесятнице, словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». И поклоняется предстоящим до земли. Последние, также поклоняясь до земли, отвечают ему: «Бог да простит ти, честный отче».

Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.
Примечание. «Во Святую и Великую Среду вечера, во светильничное, обычное стихословие от Трисвятого без поклонов. Стихословим же и ко Господу внегда скорбети ми… без поклонов» (Триодь Постная, «Во Святую и Великую Среду вечера»).
Кафизма 18-я — без поклонов (см. Типикон, гл. 49, «Во Святую и Великую Среду вечера»).
На «Господи, воззвах» — стихиры Триоди, глас 1-й, глас 2-й и глас 6-й (те же, что пелись на хвалитех и на стиховне утрени) — 10. «Слава, и ныне» — Триоди, глас 8-й: «Господи, яже во многия грехи впадшая жена…».
Вход с Евангелием. «Свете Тихий». Чтение двух паримий Триоди (1-й прокимен, глас 4-й: «Исповедайтеся Богу Небесному, яко Благ, яко в век милость Его»; стих: «Исповедайтеся Богу богов, яко в век милость Его». 2-й прокимен, глас 4-й: «Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею не презри»; стих: «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим и пред Ангелы воспою Тебе»).
По «Да исправится молитва моя…» и молитве прп. Ефрема Сирина (с тремя великими поклонами) читается Евангелие — Мф., зач. 108: «Иисусу бывшу в Вифании…». Ектения: «Рцем вси…» и прочее последование Литургии Преждеосвященных Даров.
Примечание. «В этот день упраждняются (т. е. прекращаются совершенно) в церкви бываемыя поклоны до дня Святой Троицы. Келейно же и до Великого Пятка совершаются» (см. Типикон, гл. 49, «Во Святую и Великую Среду вечера»).
Отпуст: «Грядый Господь на вольную страсть…».
Примечание. С этого дня великопостные распевы не употребляются.
В среду вечером служится малое повечерие. На нем трипеснец Великого Четвертка, творение прп. Андрея Критского, глас 6-й (песни 4-я, 8-я и 9-я). Ирмос дважды; тропари — сколько есть. В конце каждой песни — ирмос за катавасию.
По 4-й песни — «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» — седален Триоди, глас 4-й: «Ядый, Владыко…».
По Трисвятом — кондак Триоди, глас 2-й: «Хлеб прием…» (см. на утрени Великого Четвертка), и прочее последование малого повечерия. Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…» (но не «Грядый Гос­подь на вольную страсть…»).
Примечание. С этого дня и до седмицы Фоминой в монастырях полунощницы в церкви не полагается; в соборных же и приходских храмах она совершается (см. Типикон, гл. 49, «Во Святую и Великую Среду вечера», 1-е «зри»).
Примечание. С этого дня и до Недели Антипасхи на службах суточного круга кафизм нет, за исключением 17-й кафизмы на утрене Великой Субботы.