Суббота 1-й седмицы. Вмч. Феодора Тирона. Ап. Архиппа.
Служба апостолу совершается на повечерии этого дня.

Великое повечерие без поклонов:
По 1-м Трисвятом — тропарь вмч. Феодору, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся паче смысла…».
По 2-м Трисвятом — тропари: «Помилуй нас, Гос­поди…».
По «Слава в вышних…» — поется заупокойный канон Октоиха, 3-го гласа с утрени субботы (без ирмосов) и служба ап. Архиппу.
Примечание. Если в субботу или Неделю Четыредесятницы случится святой, имеющий службу в Минее, то служба эта поется на повечерии, по усмотрению настоятеля (см. Типикон, гл. 49, пяток вечера 1-й седмицы, 3-е «зри»).
После канонов — «Достойно есть».
По 3-м Трисвятом — кондак вмч. Феодору, глас 8-й (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время…», «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». «Нескверная, Неблазная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная Приснодево…», «Упование мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Чтец: «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помолимся…».
Полунощница обычная — субботняя.

Утреня. Начало субботней утрени: по возгласе «Благословен Бог наш…», чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды) и обычные псалмы 19-й и 20-й (на которых совершается каждение всего храма).
Примечание. Субботнее богослужение святой Четыредесятницы не имеет великопостных песнопений, и порядок его такой же, какой имеет утреня вседневная при пении «Бог Господь».
На «Бог Господь» — тропарь вмч. Феодору, глас 2-й (дважды), «Слава, и ныне» — Богородичен воскресный, глас тот же: «Вся паче смысла…».
Кафизмы 16-я и 17-я.
После 16-й кафизмы — малая ектения. Седальны Октоиха с мученичном, глас 3-й.
После 17-й кафизмы — малая ектения. Седален вмч. Феодору, глас 3-й. «Слава» — ин седален вмч. Феодору, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же.
Псалом 50-й. Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя…» не читается.
Каноны: храма со ирмосом на 6 (ирмос дважды) и вмч. Феодору на 8.
Библейские песни: «Господеви поем…».
Примечание. Обычно в тех храмах, в которых библейские песни исполняются только в период пения Постной Триоди, каноны по субботам и воскресениям этого периода поются без библейских песней.
Катавасия — «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни — седален вмч. Феодору, глас 8-й. «Слава» — ин седален вмч. Феодору, глас тот же, «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос вмч. Феодору, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен вмч. Феодору. «Слава, и ныне» — Богородичен Триоди.
Хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры вмч. Феодору, глас 1-й — 4. «Слава» — вмч. Феодору, глас 6-й: «Священия дар…», «И ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же: «Богородице, Ты еси Лоза…».
По исполнении стихир «Тебе слава подобает…» не произносится, но тотчас: «Слава Тебе, показавшему нам свет», и читается вседневное славословие. Ектения «Исполним утреннюю…».
На стиховне стихиры вмч. Феодору, глас 4-й (с припевами своими). «Слава» — вмч. Феодору, глас 8-й: «Страдальческим мужеством…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Владычице, приими молитвы…».
«Благо есть…» (единожды).
По Трисвятом — тропарь вмч. Феодору, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.
На часах — тропарь и кондак вмч. Феодору.

Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Блаженны вмч. Феодору, песнь 3-я (со ирмосом) — 4 и песнь 6-я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь вмч. Феодору. «Слава» — кондак вмч. Феодору, «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь храма, тропарь вмч. Феодору; кондак храма. «Слава» — кондак вмч. Феодору, «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуарий и причастен — вмч. Феодору.
Апостол и Евангелие — дня и вмч. Феодору.
Примечание. «На трапезе чтем слово похвальное о святем Феодоре святаго Григория Нисскаго. И ядим боб обваренный, с маслинами белыми и черными. Причащаемся же и варения с елеем прилучившагося, и колива; вина же испиваем по красоволю, ради святаго. Сие же прияхом от лавры преподобнаго отца нашего Саввы и от богоноснаго отца нашего Евфимия. Ведати подобает, яко дважды прияхом ясти рыбы в сей Великий пост: в праздник Благовещения и Цветоносия» (Триодь Постная, Л. 143).