Вторник. Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского, и Петра, архиеп. Александрийского.
Совершается славословная служба отдания праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы вместе со службой сщмчч. Клименту и Петру (без праздничного знака).

9‑й час — по обычаю.

На вечерне — кафизма 6‑я.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 6: праздника, глас 1‑й — 3, и сщмч. Клименту, глас 2‑й — 3. «Слава, и ныне» — праздника, глас 8‑й: «По рождестве Твоем…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры праздника, глас 5‑й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 6‑й: «Днесь, собори верных…».
По Трисвятом — тропарь святым, глас 4‑й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.

На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 4‑й (дважды). «Слава» — тропарь святым, глас тот же, «И ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
Кафизмы 7‑я и 8‑я. Малые ектении. Седальны праздника (по дважды). Псалом 50‑й.
Каноны: праздника 2‑й со ирмосом на 6 (ирмос дважды), сщмч. Клименту на 4 и сщмч. Петру на 4.
Библейские песни: «Поем Господеви…».
Катавасия — «Христос раждается…».
По 3‑й песни — кондак святым, глас 4‑й; седален сщмч. Клименту, глас тот же. «Слава» — седален сщмч. Петру, глас 8‑й, «И ныне» — седален праздника, глас 4‑й.
По 6‑й песни — кондак и икос праздника, глас 4‑й.
На 9‑й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника (к канонам святых припевы их).
По 9‑й песни «Достойно есть» не поется. Светилен святым. «Слава, и ныне» — светилен праздника.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 6: праздника, глас 1‑й — 3, и сщмч. Петру, глас тот же — 3. «Слава» — сщмч. Петру, глас 4‑й, «И ныне» — праздника, глас 2‑й: «Днесь во храм…».
Великое славословие.
По Трисвятом — тропарь святым, глас 4‑й. «Слава, и ныне» — тропарь праздника, глас тот же.
На часах — тропарь праздника. «Слава» — тропарь святым. Кондак только праздника.

На Литургии блаженны праздника (двух канонов), песнь 9‑я (1‑го канона, со ирмосом) — 8.
По входе — тропарь праздника, тропарь святым. «Слава» — кондак святым, «И ныне» — кондак праздника.
Прокимен, аллилуиарий и причастен — праздника и святым.
Апостол и Евангелие — дня, святым (под зачало) и праздника.
Задостойник праздника.