Вторник. Прп. Илариона Великого.
Совершается шестеричная служба прп. Илариону вместе со службой Октоиха.

9‑й час — по обычаю.

На вечерне — кафизма 18‑я.
На «Господи, воззвах» — стихиры преподобному, глас 4‑й — 6. «Слава» — преподобному, глас 2‑й, «И ныне» — Богородичен Минеи по гласу «Славы», от меньших.
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5‑й. «Слава» — преподобному, глас 8‑й, «И ныне» — Богородичен Минеи по гласу «Славы», от меньших.
По Трисвятом — тропарь преподобному, глас 8‑й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.

На утрене на «Бог Господь» — тропарь преподобному, глас 8‑й (дважды). «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.
Кафизмы 7‑я, 8‑я и 9‑я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50‑й.
Каноны: Октоиха 1‑й со ирмосом на 4 (ирмос единожды; без мученичнов), 2‑й на 4 и преподобному на 6.
Библейские песни: «Господеви поем…».
Катавасия по 3‑й, 6‑й, 8‑й и 9‑й песнях — ирмосы канона Минеи.
По 3‑й песни — седален преподобному, глас 8‑й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6‑й песни — кондак и икос преподобному, глас 3‑й.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» — светилен преподобному, «И ныне» — Богородичен Минеи.
Хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 5‑й. «Слава» — преподобному, глас 2‑й, «И ныне» — Богородичен Минеи по гласу «Славы», от меньших.
По Трисвятом — тропарь преподобному, глас 8‑й. «Слава, и ныне» — Богородичен по гласу тропаря, от меньших.
На часах — тропарь и кондак преподобному.

На Литургии блаженны Октоиха — 4 и преподобному, песнь 3‑я — 4.
По входе — тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы — тропарь храма, тропарь дня, тропарь преподобному; кондак дня, кондак преподобному. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — тропарь дня, тропарь храма, тропарь преподобному; кондак дня, кондак храма, кондак преподобному. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий, и причастен — дня и преподобному.
Апостол и Евангелие — дня, среды (под зачало) и преподобному.