Пятница 4‑й седмицы. Сщмчч. Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия и других, в Херсонесе епископствовавших.

На великом повечерии в четверг вечером читается канон Богородице и сщмчч. Херсонесских (с утрени этого дня).

На утрене «Аллилуиа», глас 7‑й, с припевами пятницы.
Кафизмы 13‑я, 14‑я и 15‑я.
После 1‑й кафизмы — седальны Октоиха с мученичном.
После 2‑й и 3‑й кафизм — седальны Триоди. Псалом 50‑й.
Каноны:
Поется канон Кресту и трипеснцы.
Примечание. Относительно исполнения канона на утрене в Типиконе сказано. «Канон Кресту со ирмосом на 6 и трипеснец по обычаю» (гл. 49). Следовательно, 5‑я, 8‑я и 9‑я песни канона поются в соединении с трипеснцем — канон Кресту со ирмосом на 6 (ирмос единожды, тропари на 5) и трипеснец на 8. Прочие песни канона (1‑я, 3‑я, 4‑я, 6‑я, 7‑я) поются так: канон Кресту без ирмоса на 4. В 1‑й, 4‑й, 5‑й, 7‑й. 8‑й и 9‑й песнях ирмос канона Кресту поется перед стихословием; в 3‑й и 6‑й песни ирмос канона Кресту служит катавасией. Катавасия по 5‑й, 8‑й и 9‑й песни — ирмос второго Трипеснца.
Библейские песни: «Господеви поем…».
Примечание. Порядок чтения библейских песен см. 14 февраля.
По 3‑й песни — седален Кресту, глас 6‑й. «Слава, и ныне» — ин седален Кресту, глас тот же.
По 6‑й песни — кондак и икос Кресту, глас 7‑й.
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни поется «Достойно есть». Светильны Триоди.
Хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 4‑й. «Слава, и ныне» — Кресту, глас 8‑й.
Окончание великопостной утрени обычное.
На 1‑м и 9‑м часах — кафизмы нет; на 3‑м часе — кафизма 19‑я; на 6‑м часе — кафизма 20‑я.
На часах и на изобразительных — кондак Кресту.
В конце изобразительных совершается чин поклонения Кресту.
Примечание. Поклонение Кресту совершается не на 1‑м часе, а по совершении часов, т. е. пос­ле того, как прочитаны будут присоединяемые к 9‑му часу молитвословия из последования изобразительных. Таким образом, чин поклонения Кресту в пятницу следует совершать после изобразительных, т. е. после конечного Трисвятого. Именно это имеет в виду Триодь Постная, когда говорит: «И бывает крестопоклонение по отпетии часов по последнем Трисвятом» (чин поклонения Кресту см. 3 марта).
После «Отче наш» иерей исходит Царскими вратами к аналою с Крестом, во время троекратного пения «Спаси, Господи, люди Твоя…» совершает каждение окрест трижды. Во время пения «Кресту Твоему…» иерей совершает поклоны и лобзает Крест, затем во время пения стихир: «Приидите, вернии…» прикладываются все присутствующие в храме, после чего иерей заносит Крест через Царские врата.
Далее обычное (для среды и пятка) окончание изобразительных.
Молитва «Всесвятая Троице…». Иерей: «Премуд­рость». Певцы: «Достойно есть». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Певцы: «Честнейшую Херувим…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит малый отпуст: «Христос, истинный Бог наш…».

На вечерне — кафизма 18‑я.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 10: Триоди самогласен, глас 7‑й: «Страстем поработив…» (дважды), Октоиха мученичны 7‑го гласа — 4 «Мученицы тьму безбожия…», «Спасе, не постыди мене…», «Слава Тебе, Христе Боже…», «Святии мученицы…») и преподобному (с 8 марта), глас 1‑й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава» — мертвен 7‑го гласа (см. в стихирах на стиховне, в пяток вечера — по выбору, напр.: «Упокой, Спасе…»), «И ныне» — догматик, глас тот же: «Мати убо…».
Вход. «Свете Тихий». Паримии Триоди — 2.
И далее по чину Литургия Преждеосвященных Даров.