Суббота 2‑й седмицы. Обретение мощей святых мучеников, иже во Евгении.
Совершается служба мученикам (без праздничного знака) вместе со службой Октоиха.

Повечерие великое без поклонов.
По 1‑м Трисвятом — тропарь, глас 2‑й: «Апостоли, мученицы и пророцы…». «Слава» — глас тот же: «Помяни, Господи…», «И ныне» — Богородичен: «Мати Святая…».
По 2‑м Трисвятом — тропари обычные: «Помилуй нас, Господи…».
По «Слава в вышних…» поется заупокойный канон Октоиха, глас 5‑й (с утрени субботы, без ирмосов) и канон сщмч. Поликарпу Смирнскому (с 23 февраля). Если совершается панихида, то заупокойный канон Октоиха читается на панихиде. Канон Богородице не поется.
Примечание. Если 23 февраля будет совершатся служба Собору прпп. отцов Киево-Печерских, то на повечерии этого дня вычитывается канон свт. Григорию Паламе.
После канонов — «Достойно есть».
По 3‑м Трисвятом — кондак «Со святыми упокой…» (вместо «Господи Сил…»). «Господи, помилуй» (40), «Иже на всякое время…», «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним…». Возглас: «Молитвами святых отец наших…». Чтец: «Аминь». «Нескверная, Неблазная…», «И даждь нам, Владыко…», «Преславная Приснодево…», «Упование мое Отец…». Иерей: «Слава Тебе, Христе Боже…». Чтец (или хор): «Слава, и ныне». «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови». Отпуст малый: «Христос, Истинный Бог наш…». Обычное прощение. Ектения: «Помолимся…».
Совершается полунощница субботняя без поклонов.

Утреня. Начало субботней утрени: по возгласе «Благословен Бог наш…» чтец: «Аминь», Трисвятое по «Отче наш» и далее обычные псалмы 19‑й и 20‑й (на которых совершается каждение всего храма).
«Аллилуиа», глас 5‑й, с заупокойными стихами. Тропари: «Апостоли, мученицы и пророцы…» (дважды). «Слава» — глас тот же: «Помяни, Господи…», «И ныне» — Богородичен, глас тот же: «Мати Святая…».
Стихословится 16‑я кафизма. Малая ектения. Седальны Октоиха, глас 5‑й (три мученична (2‑й, 3‑й и 4‑й; 1‑й оставляется) и мертвен — «Чудеса святых Твоих…», «Господи, чаше страстей Твоих…», стих: «Дивен Бог во Святых Своих…» — «Святых мученик исправлением…», стих: «Блажени, яже избрал и приял…» — «Покой Спасе наш…». «Слава, и ныне» — Богородичен: «От Девы возсиявый миру…».
После седальнов сразу (ничего не произнося) поем непорочны (17‑ю кафизму), разделяя на 2 части (статии), с припевом к 1‑й: «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим». Первая статия оканчивается 93‑м стихом, перед словами: «Среда», т. е. середина. После первой статии не произносится: «Слава, и ныне», но с припевом (трижды) поются заключительные 92‑й и 93‑й стихи: «Яко аще бы не закон Твой…» и «Во век не забуду оправданий Твоих…». Иерей произносит ектению о усопших: «Паки и паки…». Певцы: «Господи, помилуй» (единожды), «Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имя рек) …». Певцы: «Господи, помилуй» (единожды), «Яко да Господь Бог учинит души их…». Певцы: «Господи, помилуй» (единожды), «Милости Божия…». Певцы: «Подай, Господи». Иерей: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй» (40 раз). Иерей тайно читает молитву: «Боже духов…», Возглас: «Яко Ты еси Воскресение…». Певцы: «Аминь».
Поется вторая статия 17‑й кафизмы: «Твой есмь аз…» с припевом к каждому стиху: «Спасе, спаси мя». В конце трижды поются заключительные 175‑й и 176‑й стихи: «Жива будет душа моя…» и «Заблудих, яко овча погибшее…» с припевом. Далее заупокойные тропари 5‑го гласа с припевом «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим», потом тропарь: «Святых лик обрете…», и т. д., до конца, каждение всего храма. Заупокойная ектения. «Господи, помилуй» (40 раз). Молитва: «Боже духов…». По возгласе — певцы: «Аминь», и сразу седален, глас 5‑й: «Покой, Спасе наш…», «Слава» — конец этого песнопения: «И вся, яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче». «И ныне» — Богородичен: «От Девы возсиявый…». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды), «Слава». Чтец: «И ныне» и 50‑й псалом. (Молитвы «Спаси, Боже, люди Твоя…» нет).
Каноны:
В храме Господском и Богородицы — канон храма со ирмосом на 6 (ирмос дважды), канон мученикам на 4. Начиная с 6‑й песни, канон храма оставляется и поется сначала канон рядовому святому со ирмосом на 6 (ирмос дважды), потом четверопеснцы Триоди на 10: 4 тропаря канона Иосифа и 6 тропарей канона Феодора Студита.
В храме святого — канон рядовому святому из Минеи с ирмосом на 6 (ирмос дважды), канон храма святого на 4, начиная с 6‑й песни, канон храма оставляется; поются канон Минеи и четверопеснцы так же, как в храме Господском и Богородицы.
Библейские песни Ирмология по великопостному разделу (начиная с 6‑й песни на 14).
Катавасия после 3‑й песни — ирмос последнего канона, а после 6‑й, 7‑й, 8‑й и 9‑й — ирмос второго четверопеснца.
После 3‑й песни — ектения малая (не заупокойная). Кондак мученикам, глас 8‑й, ин кондак мученикам, глас 4‑й; седален мученикам, глас 1‑й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6‑й песни — заупокойная ектения (на середине храма). Кондак: «Со святыми упокой…» и икос, глас 8‑й (совершается малое каждение).
На 9‑й песни поем «Честнейшую».
По 9‑й песни — «Достойно есть». Светильны Триоди.
Хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры Октоиха мученичны, глас 5‑й — 4. «Слава» — мертвен, глас тот же: «Ты создавый мя Господи…», «И ныне» — Богородичен Октоиха, глас тот же: «Оле окаянная душе!..».
«Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие.
Стихиры на стиховне из Октоиха «покойны гласа», 5‑го. «Слава, и ныне» — Богородичен Октоиха.
«Благо есть…» (единожды). Трисвятое по «Отче наш». Тропари, глас 2‑й — «Апостоли, мученицы и пророцы…». «Слава» — «Помяни, Господи…», «И ныне» — Богородичен: «Мати Святая…».
После ектении «Помилуй нас, Боже…» — иерей: «Премудрость». Певцы: «Благослови». Иерей: «Сый благословен…». Певцы: «Аминь». «Утверди Боже…» и тотчас 1‑й час.
На часах — тропарь: «Апостоли, мученицы и пророцы…». «Слава» — «Помяни, Господи, яко Благ…». Кондак: «Со святыми упокой…».

Литургия свт. Иоанна Златоуста.
Блаженны гласа из Октоиха — 6.
Тропари по входе: «Апостоли, мученицы и пророцы…», «Помяни, Господи, яко Благ…». «Слава» — кондак: «Со святыми упокой…», «И ныне» — Богородичен: «Тебе и стену, и пристанище…».
Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен — дня и за упокой.