Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. X.).

Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минеона, Катуна и Евклея (III). Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).

Кресту: 1 Кор., 125 зач., I, 18-24. Ин., 60 зач., XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 – XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32-36; XI, 1. На водоосвящ.: Евр., 306 зач., II, 11-18. Ин., 14 зач., V, 1-4.

Начало Успенского поста.

Святой Крест перед вечерней полагается на престол на евангельском месте.

На утрени после великого славословия вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели. Отпуст: “Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, силою Честнaго и Животворящаго Креста, (на Литургии с добавлением: святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константиня града, Златоустаго) святых мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя Елеазара, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец”.

После Литургии совершается малое освящение воды, зелий и меда нового сбора. Крест заносится в алтарь вечером после отпуста вечерни.