Понедельник Светлой седмицы. Вмч. Георгия Победоносца. Сплошная седмица.
Утреню и вечерню во все дни Пасхальной седмицы иерей совершает в полном облачении.

Утреня. Сначала поются пасхальные часы за полунощницу, по отпусте которых предстоятель с Крестом, трисвещником и кадилом полагает начало утрени возгласом: «Слава Святей, и Единосущней…». Поется тропарь: «Хрис­тос воскресе из мертвых…» со стихами. «Слава» — тропарь вмч. Георгию, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскрес­ный, глас тот же. Ектения великая.
Полиелей. Величание вмч. Герогию и псалом избранный. Седален вмч. Георгию по полиелее, глас 3-й. «Слава» — ин седален вмч. Георгию по полиелее, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же. Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — вмч. Георгию. «Воскресение Христово» (трижды). По 50-м псалме: «Слава» — «Молитвами страстотерпца Георгия…», «И ныне» — «Молитвами Богородицы…». Стих: «Возвеселится праведник о Господе и уповает на него» (вместо «Помилуй мя Боже…») и стихира вмч. Георгию, глас 6-й: «Днесь вселенная вся…».
Канон Пасхи: «Воскресения день…» с Богородичнами на 8 и вмч. Георгию на 6.
Примечание. С понедельника в конце каждой песни поются особые Богородичны (творение прпп. Феофана и Иосифа). В Цветной Триоди они помещены в последовании Недели жен-мироносиц, а в изданном особой книгой «Последовании во Святую и Великую Неделю Пасхи» печатаются в каноне на ряду в первый день Пасхи. О малых ектениях на каноне в Уставе не упомянуто, потому что с понедельника Пасхи в отношении ектений строй утрени обычный: ектении произносятся только по 3-й, 6-й и 9-й песнях.
Катавасия — «Воскресения день», по каждой песни — ирмос (единожды) и «Хрис­тос воскресе…» (трижды, скорым распевом).
Каждение на 1-й, 4-й, 7-й и 9-й песнях канона (во всю Светлую седмицу).
Библейские песни не поются.
По 3-й песни — кондак Пасхи, глас 8-й: «Аще и во гроб…», и икос; седален вмч. Георгию, глас 8-й. «Слава, и ныне» — ипакои Пасхи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос вмч. Георгию, глас 4-й. «Воскрес Иисус от Гроба…» (трижды).
По 9-й песни — ексапостиларий Пасхи: «Плотию уснув…». «Слава» — светилен вмч. Георгию, «И ныне» — ексапостиларий Пасхи: «Плотию уснув…».
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры воскресные, глас 2-й — 3 и стихиры вмч. Георгию, глас тот же — 3, и стихиры Пасхи, глас 5-й (с припевами своими). «Слава» — вмч. Георгию, глас 2-й, «И ныне» — Пасхи, глас 5-й: «Воскресения день…» — «Хрис­тос воскресе из мертвых…» (единожды).
И далее: «Хрис­тос воскресе из мертвых…» (трижды). «Слава» — тропарь вмч. Георгию, глас 4-й, «И ныне» — Богородичен воскрес­ный, глас тот же. Ектении и отпуст пасхальный с Крестом и трисвещником (бывает целование Креста).
Часы Пасхи.
Примечание. Во Светлую седмицу Пасхи по сложившемуся в последнее время обычаю вместо вечерних и утренних молитв поются часы Пасхи. При подготовлении к служению, канон Господу Иисусу и параклисис Богоматери и прочии по дням седмицы, опускаются. Последование ко Святому Причащению и молитвы по Причащении предваряются троекратным чтением тропаря: «Хрис­тос воскресе из мертвых…»; псалмы и Трисвятое по «Отче наш» (с тропарями после него) при этом не читаются. Канон Пасхи не читается, так как он поется на утрени.
Входные молитвы перед Литургией в Светлую седмицу принято совершать следующим образом. По обычном начальном возгласе «Благословен Бог наш…» читается «Хрис­тос воскресе из мерт­вых…» (трижды), ипакои и кондак Пасхи. Вместо покаянных тропарей: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…» читаются тропари пасхальных часов: «Во гробе плотски…». «Слава» — «Яко Живоносец…», «И ныне» — Богородичен: «Вышняго освященное…». Затем: «Пречистому Твоему Образу покланяемся, Благий…», «Милосердия сущи источник, милости сподоби нас, Богородице…». Молитва: «Господи, ниспосли руку Твою…»; вместо псалма «Вниду в дом Твой…» — многократно тропарь Пасхи.

На Литургии антифоны Пасхи и прочее, как в  день праздника.
Входное Пасхи.
По входе — тропарь, глас 5-й: «Хрис­тос воскресе из мертвых…» (трижды), ипакои, глас 8-й, тропарь вмч. Георгию. «Слава» — кондак вмч. Георгию, «И ныне» — кондак Пасхи, глас 8-й.
Вместо Трисвятого — «Елицы во Христа…».
Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен — дня и вмч. Георгию.
Задостойник Пасхи.
Отпуст — как в первый день Пасхи.
Примечание. «Подобает ведати, яко творим исхождение днесь вне монастыря, предносяще хоругви. В руках же держаще Святое Евангелие, честный Крест, и иконы Воскресения Христова и Пречистыя Богородицы.
Поем канон Пасхи с Богородичны, на 8, катавасия, ирмос тот же. По 6-й песни, последи Евангелия глаголем: «Воскресение Христово» (трижды). Таже стихира: «Воскрес Иисус от гроба» (трижды). Также 7-я, 8-я и 9-я песни: и прочее молебна [на Святую Пасху]» (ср.: Типикон, гл. 50, «В понедельник Светлыя седмицы на утрени», «зри»).
Во всю Пасхальную седмицу после утрени и 1-го часа указан в Уставе крестный ход. Во многих храмах он совершается в конце Литургии с пением канона Пасхи и чтением воскресных утренних Евангелий (по очереди).
При совершении крестного хода вокруг храма звон полагается только во время шествия, на время остановок звон прекращается.