Великая Суббота. Сщмч. Ианнуария епископа и с ним мчч. Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305). Мч. Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппии, Диоскора, Сократа и Дионисия (II).

Мчч. Исакия, Аполлоса и Кодрата (303). Свт. Максимиана, патриарха Константинопольского (434). Прп. Феодора Санаксарского (1791). Прав. Алексия Бортсурманского (1848). Св. Николая исп., пресвитера (1933); сщмч. Алексия пресвитера (1938).

Литургия свт. Василия Великого.

Утр. – 1 Кор., 133 зач., V, 6-8; Гал., 206 зач., III, 13-14. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66. Лит. – Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мф., 115 зач., XXVIII, 1-20.

В Великую Субботу — на утрени, на часах, вечерне, Литургии — все, что обычно читается на солее, как-то: ектении, Апостол, Евангелие, тайные утренние священнические и входные молитвы — произносится перед Плащаницей.

На утрени — “Бог Господь”, похвалы со стихами 17-й кафизмы, на три статии. По кафизме — “Ангельский собор” (совершается каждение всего храма). По 9-й песни канона и малой ектении — “Свят Господь Бог наш”. После пения великого славословия Святая Плащаница обносится вокруг храма с пением погребального “Святый Боже...”. Затем “Премудрость, прости...”, тропарь “Благообразный Иосиф...”. Прокимен, паримия, Апостол и Евангелие (читаются перед Святой Плащаницей). После Евангелия ектении — сугубая “Рцем вси...” и просительная. Отпуст утрени: “Иже нас ради, человеков, и нaшего рaди спасeния страшныя Страсти и Животворящий Крест, и вольное погребение Плотию изволивый, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец”. 1-й час.

Литургия свт. Василия Великого начинается великой вечерней. Вход с Евангелием. Прокимна нет, но сразу после “Мир всем” начинается чтение 15-ти паримий с пением припевов. Затем малая ектения, возглас “Яко Свят еси...” и далее — Литургия. После Апостола певцы вместо “Аллилуиа” поют “Воскресни, Боже...”. Священнослужители в это время переоблачаются в светлые облачения. Вместо Херувимской песни — “Да молчит всякая плоть человеча...”. По заамвонной молитве поются тропари “Благообразный Иосиф...”, “Слава” — “Егда снизшел еси...”, “И ныне” — “Мироносицам женам...” (гласовым распевом); молитва на благословение хлебов и вина, но без упоминания о пшенице и елее; затем “Буди имя Господне”, 33-й псалом и отпуст Литургии: “Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец”.