Пятница 4-й седмицы. Мчч. Кодрата и иже с ним.
Литургия Преждеосвященных Даров.
На великом повечерии в четверг вечером читается канон Богородице Октоиха и мчч. Кодрата и иже с ним (с утрени настоящего дня).

На утрени — кафизмы 13-я, 14-я и 15-я.
Каноны:
Примечание. Относительно исполнения канона на утрени в Типиконе сказано. «Канон Креста со ирмосом на 6 и трипеснец по обычаю» (гл. 49). Следовательно, 5-я, 8-я и 9-я песни канона поются в соединении с трипеснцем — канон Креста со ирмосом на 6 (ирмос единожды, тропари на 5) и трипеснец на 8. Прочие песни канона (1-я, 3-я, 4-я, 6-я, 7-я) поются так: канон Креста без ирмоса на 4. В 1-й, 4-й, 5-й и 7-й песнях ирмос канона Креста поется перед стихословием; в 6-й песни ирмос канона Креста служит катавасией. Библейские песни — великопостные.
Поется канон Креста и трипеснцы.
По 3-й песни — седален Креста, глас 6-й. «Слава» — ин седален Креста, глас тот же, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — кондак и икос Креста, глас 7-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светильны Триоди.
Хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры мученикам, глас 5-й — 4. «Слава» — мученикам, глас тот же, «И ныне» — Крестобогородичен Минеи, глас тот же.
«Слава Тебе, показавшему нам свет». Читается вседневное славословие. Ектения: «Исполним утреннюю молитву...».
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Крестобогородичен Триоди, глас 8-й.
На 1-м часе кафизмы нет; на 3-м часе — кафизма 19-я; на 6-м часе — кафизма 20-я; на 9-м часе кафизмы нет.
Окончание великопостной утрени обычное.

На часах и на изобразительных — кондак Креста.
В конце изобразительных совершается чин поклонения Кресту.
Примечание. Поклонение Кресту совершается не на 1-м часе, а по совершении часов, т. е. после того, как прочитаны будут присоединяемые к 9-му часу молитвословия из последования изобразительных. Таким образом, чин поклонения Кресту в пятницу следует совершать после изобразительных, т. е. после конечного Трисвятого. Именно это имеет в виду Триодь Постная, когда говорит: «И бывает крестопоклонение по отпетии часов по последнем Трисвятом» (чин поклонения Кресту см. 10 марта).
После «Отче наш…» иерей исходит Царскими вратами к аналою с Крестом, во время троекратного пения «Спаси, Господи, люди Твоя…» совершает каждение окрест трижды. Во время пения «Кресту Твоему…» иерей совершает поклоны и лобзает Крест, затем во время пения стихир: «Приидите, вернии…» прикладываются все присутствующие в храме, после чего иерей заносит Крест через Царские врата.
Далее обычное (для среды и пятка) окончание изоб­разительных. Молитва «Всесвятая Троице…». Диакон: «Премудрость». Певцы: «Достойно есть...». Иерей: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Певцы: «Честнейшую Херувим...». Иерей: «Слава Тебе, Хрис­те Боже...». Певцы: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды), «Благослови». Иерей произносит малый отпуст: «Христос, истинный Бог наш...».

На вечерне кафизма 18-я.
На «Господи воззвах» — стихиры на 10: Триоди самогласен, глас 7-й: «Страстем поработив...» (дважды), Октоиха мученичны 7-го гласа — 4 («Мученицы тьму безбожия...», «Спасе, не постыди мене...», «Слава Тебе, Христе Боже…», «Святии мученицы...») и святителю, глас 4-й — 4 (с 11 марта). «Слава» — мертвен 7-го гласа (см. в стихирах на стиховне, в пяток вечера — по выбору, напр.: «Упокой, Спасе...»), «И ныне» — догматик, глас тот же: «Мати убо...».
Вход. «Свете Тихий». Паримии Триоди — 2.
Литургия Преждеосвященных Даров.