Вопрос стремительного развития неорелигий является одним из самых главных для православных верующих нашего государства.

“Церковно-религиозная ситуация в Украине отличается от тех, которые возникли в большинстве постсоциалистических стран Центральной и Восточной Европы. Здесь не существует доминирующей Церкви, с которой ассоциировало бы себя общество или преобладающая его часть”, — свидетельствует Украинский центр экономических и политических исследований. Аналогично высказывается и Комитет по делам религий Украины в докладных записках и официальных формулярах. В них, в частности, говорится, что в настоящее время в Украине действуют религиозные организации 90 конфессий.

Одной из таких конфессий является церковь Веры Бахаи, имеющая региональную структуру в Украине с центром в г. Киеве,  зарегистрированную в Комитете по делам религий. Церковь Веры Бахаи относится к числу неорелигиозных течений, которые, по определению немецкого доктора наук Бертольда Вайга, относятся “к разряду религиозных общин и психогрупп, составляющих определенную опасность для государства и общества”. Автор и один из руководителей указанной секты, некто Филипп Хейнсворт, в предисловии к книге бахаистов, официально распространяющейся у нас, вещает гражданам Украины следующее: “Вера Бахаи — самая молодая из мировых религий. Зародившись в 1844 году в Иране, Вера Бахаи объединяет общину из более шести миллионов человек 190 стран с переводной литературой на 802-х мировых языках. Вера Бахаи включает в себя представителей всех народов и социальных групп. Она предлагает всему человечеству путь к миру, любви и единству, путь духовного испытания, вдохновения и радости. Международное Сообщество Бахаи — международная неправительственная организация, тесно сотрудничающая с ООН на путях достижения мира на Земле, обеспечения прав человека и полного экономического и социального развития народов нашей планеты. С 1970 года Сообщество имеет совещательные права при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС), представителей при штаб-квартирах ООН в Нью-Йорке и Женеве, а также при Программе ООН по окружающей среде (ЮНЕП), базирующейся в Найроби. Представительства Международного Сообщества имеются также в Вене, Риме, Бангкоке, Аддис-Абебе, Сантьяго и Нумеа (Новая Каледония). Человечеству бахаи предлагают новый образ жизни, в основных чертах простой, однако, довольно сложный в конкретных приложениях базовых принципов” (“Вера Бахаи”, Филипп Хейнсворт и Мария Перкинс. Изд-во “Книжкова друкарня наукової книги”. Киев, 2000 г.).  Далее, как  во всей периодической печати тоталитарных сект, следует информация в стиле, который известный американский писатель Курт Воннегут назвал “телеграфно-шизофреническим”. Речь идет о некой “декларации Баба” — пророка Сейд Али Мухаммада, возгласившего человечеству: “Узри! Все знаки обетованного соединены во Мне. Пришла пора открыть смысл Суры Иосифа. Истинно говорю: “Я, Я есть Баб, сиречь — Врата Бога! О, сын человеческий! Я возлюбил сотворение твое, посему Я сотворил тебя. Так возлюби же Меня, дабы помянул Я имя твое и духом жизни исполнил душу твою. Я соделал для тебя смерть вестником радости”. Дальше следует дисциплинарный устав бахаи, который рекомендует своим последователям следующее: “Со 2 по 20 марта каждого года бахаи всего мира в возрасте от 15 до 70 лет не едят и не пьют от восхода до заката”. О браке есть также некоторое откровение: “Бахаи могут выбирать себе брачных партнеров. Бахаи не разрешается иметь более одного супруга или одной супруги, но если человек приходит к Вере Бахаи, находясь в полигаммном браке (многоженстве. — Авт.), он должен заботиться обо всех своих женах, но новые браки для него запрещены”. Обряд брака чрезвычайно прост. Мужчина и женщина говорят друг другу: “Мы будем все воистину следовать воле Бога”. По желанию сочетающихся в обряд могут быть включены музыка, молитвы, декламация”.

Приходится приносить извинения читателю за пространные цитаты, но православные верующие во все времена знали евангельское предупреждение о том, что “многие должны прийти под именем Христа”, которые будут “лукаво подменять” Христово учение неким псевдоучением. И в доказательство  своей “правды” смогут даже “огонь снизводить на землю”.

Религия бахаистов только на первый взгляд безобидная, а на самом деле имеет свою религиозную конкретику и вполне определенные, далеко идущие цели: “Образование мирового федеративного правительства или Всемирного Сверхгосударства, Верховного Трибунала и Международного Исполнительного органа для обеспечения выполнения решений любой сопротивляющейся страной, для обеспечения прав народов и оказания отпора агрессии”. И заключают свой устав бахаисты рядом подобных иррациональных формулировок, искажающих христианские принципы: “Бахаисты запрещают аскетизм (монашество), профессиональное отправление культа, исповедание грехов, профессиональное безбрачие, работорговлю, убийство и целование рук”.

Думается, если бы пришлось приводить цитаты из откровений других современных тоталитарных сект, не хватило бы здравого ума на восприятие этой болезненной чепухи, распространяющейся в Украине массовыми тиражами на дорогостоящей бумаге.

Каких-нибудь добрых 20 лет назад подобные явления вызвали бы эффект идеологического паралича со всеми вытекающими для тоталитарной системы последствиями. Идеологические жернова коммунизма стерли бы в порошок любое посягательство на веру “в светлое будущее”, что с успехом и происходило на протяжении семи десятилетий атеистической системы. Научный коммунизм включал в свою программу и научный атеизм, который являлся “в числе основных направлений идейно-воспитательной работы с населением”. Это была одна крайность, но в настоящее демократическое время независимой Украины очевидна другая крайность: в государстве царствует религиозный беспредел с церковным расколом и бесконечным размножением сектантства. Допускается беспрепятственное распространение вероучений, разрушительность действия которых на личность признается многими отечественными и зарубежными психологами.

Православные верующие Украины не могут согласиться с официальной установкой Госкомрелигий Украины о том, что наше государство является поликонфессионным, и в нем нет “доминирующей Церкви, с которой ассоциировало бы себя общество”. Таковой является Украинская Православная Церковь, к которой причисляет себя, согласно социальным опросам, более 60% взрослого населения.

Поэтому нашим законодателям имеет смысл задуматься о предложениях того же Центра экономических и политических исследований, где, в частности, говорится: “Главными недостатками действующего законодательства следует считать отсутствие правовой основы для защиты граждан от деструктивного влияния религиозной практики некоторых неорелигий”.

Верующие Украинской Православной Церкви надеются, что эти предложения все же будут внесены в Закон о свободе совести.

Сергей ГЕРУК