Православные храмы

Храм праведного Иоанна Кронштадтского (в 1-й больнице Дарницкого района)

Община святого праведного Иоанна Кронштадтского была создана при…

Воскресенский храм на Печерске (Афганская церковь)

Церковь Воскресения Христова. Бывший приходской храм Печерского…

Храм преподобного Нестора Летописца (возле южного моста)

Храм преподобного Нестора Летописца построен в городе Киеве в 2010…

Публикации

Маскировка под Православие, или феномен Ольги Асауляк

С учением Ольги Асауляк я начал знакомиться (как и с другими учениями) в 90-х…

“Як до людей, так і люди”

Життєопис угодника Божого останніх часів схиігумена Амфілохія Почаївського…

Фекла, Анна, Елена, Анна

Поселок городского типа Новотроицкое Херсонской области - маленькое селение,…
Суббота, 26 Март 2016

Седмица 3-я Великого поста. Мч. Агапия и с ним семи мучеников: Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев (303).

Read more...



Понедельник 3-й седмицы. Мч. Агапия и с ним шести мучеников.
9-й час — по обычаю.
Вечерня

ОБРАЗЕЦ СОВЕРШЕНИЯ ВЕЧЕРНИ С ПАССИЕЙ

Примечание. В современной богослужебной практике Украинской Православной Церкви распространен обычай совершать в вечер четырех воскресных дней Великого поста (как правило, начиная не с Недели Торжества Православия, а со 2-й Недели — свт. Григория Паламы, за исключением тех случаев, когда на понедельник приходится Благовещение, 1-е и 2-е Обретение главы Иоанна Предтечи, память 40 мучеников или же храмовый праздник) чинопоследование пассии.
Перед вечерней, совершаемой в воскресенье вечером, на середину храма поставляется большое Распятие. Начало вечерни обычное. После «Свете Тихий…» бывает вход ради великого прокимна, который протодиакон возглашает, стоя в алтаре на Горнем месте. На стиховне, на «Слава, и ныне» или на «И ныне» поется стихира Великого Пятка: «Тебе, одеющагося…». Во время пения этой стихиры отверзаются Царские врата и из алтаря выносится Святое Евангелие: предстоятель несет Евангелие, ему предшествует свещеносец; за предстоятелем идут прочие священники по старшинству. (На архиерейской службе: открываются Царские врата, у врат — иподиаконы с дикирием и трикирием, с рипидами; выходит свещеносец с примикирием, два диакона с диаконскими свечами, затем два старших священника несут Евангелие, за Евангелием шествует архиерей, за ним прочие священники по старшинству.) Евангелие полагается на аналое перед Крестом, и совершается полное каждение храма.
Иногда затем следует акафист Страстям Христовым или Кресту Господню, причем 1-й кондак хор начинает петь сразу после стихиры «Тебе, одеющагося…». По окончании каждения священнослужители снимают головные уборы. Во время чтения акафиста диакон непрерывно кадит Крест, а на 11-м икосе совершается малое каждение. (При архиерейском служении во время чтения акафиста рипидчики, а также иподиаконы с дикирием и трикирием стоят у Креста; если же архиерей сам читает акафист и Евангелие, то дикирий и трикирий приближаются к архиерею).
Далее следует прокимен, глас 4-й: «Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий», стих: «Боже, Боже Мой! Вонми Ми, вскую оставил Мя еси?». Перед чтением Евангелия хор поет: «Слава Страстем Твоим, Господи!».
Евангельское повествование о Страстях Христовых принято читать следующим образом: на 1-й пассии — из Евангелия от Матфея, главы 26 и 27, зачала 107–114 (в некоторых храмах читается только глава 27, зачала 110–114); на 2-й пассии — из Евангелия от Марка, главы 14 и 15, зачала 63–69 (или только глава 15, зачала 66–69); на 3-й пассии — из Евангелия от Луки, главы 22 и 23, зачала 108–111 (или только глава 23, зачала 110–111); на 4-й пассии — из Евангелия от Иоанна, главы 18 и 19, зачала 58–62.
По прочтении Евангелия, певцы: «Слава долготерпению Твоему, Господи!». Затем (умилительным распевом, обычно соло) поется 15-й антифон службы Великого Пятка «Днесь висит на Древе…».
Когда пение закончится, на солее (Царские врата остаются открытыми) произносится проповедь о страданиях Спасителя.
Далее следует ектения «Помилуй нас, Боже…», затем возглас «Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси…», и иерей (или архиерей) коленопреклоненно читает молитву. Существуют две молитвы, можно читать их на четырех пассиях попеременно.
Затем хор поет стихиру Великой Субботы: «Приидите, ублажим…». Священнослужители, совершив три земных поклона, прикладываются ко Кресту и направляются в алтарь (впереди идут младшие священнослужители, потом старшие). Предстоятель с амвона благословляет народ Евангелием и уносит его в алтарь. (При архиерейском служении два старших священника несут Евангелие и возлагают его на престол. Архиерей с амвона благословляет народ, потом священнослужителей в алтаре.) Священнослужители прикладываются к престолу. Царские врата затворяются.
Молящиеся прикладываются ко Кресту после духовенства.
По желанию настоятеля, совершается помазание освященным елеем.
Вечерня оканчивается по обычному чину вечера Недель святой Четыредесятницы: по «Ныне отпущаеши…» — пение великопостных тропарей «Богородице Дево…», «Слава» — «Крестителю Христов…», «И ныне»: «Молите за ны…» с поклоном, «Под Твое благоутробие…» без поклона, и далее по чину.
Отпуст обычный.
Примечание. Подробное изложение порядка бого­служения, предписанного Типиконом в Неделю вечера, см. 1 марта.

Кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 10: 4 стихиры покаянные Октоиха, глас 2-й (две — из стихир на стиховне вечера, две другие — из стиховных утрени), Триоди, глас 8-й — 3, и мученикам, глас тот же — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Вход с кадилом. «Свете Тихий». Поется великий прокимен, глас 8-й: «Не отврати Лица Твоего…», со стихами.
На стиховне стихиры Триоди, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Триоди, глас тот же.
Молитва прп. Ефрема Сирина читается с тремя великими поклонами (без малых). Окончание вечерни великопостное (см. 1 марта).
На малом повечерии в воскресенье вечером канон Богородице не читается, так как накануне было всенощное бдение. Читается канон свт. Мартину исп., папе Римскому (с 14 апреля).

На утрене «Аллилуиа», глас 2-й, с припевами понедельника.
Кафизмы 4-я, 5-я и 6-я.
После 1-й кафизмы — седальны Октоиха без мученична, который будет прочитан после 6-й песни канона, т. к. кондак в службе мученикам отсутствует.
После 2-й и 3-й кафизм — седальны Триоди. Псалом 50-й.
Каноны:
1-я, 8-я и 9-я песни: Минеи на 6 (с ирмосом) и трипеснцы Триоди на 8.
3-я, 4-я, 5-я, 6-я и 7-я песни: Минеи на 4.
Библейские песни: «Господеви поем…».
Примечание. Порядок чтения библейских песен см. 1 марта.
Катавасия — 1-я, 8-я и 9-я песни — ирмосы второго трипеснца; 3-я и 6-я песнь — ирмосы Минеи.
По 3-й песни — седален мученикам, глас 8-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни — мученичен Триоди.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Светильны Триоди.
Хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Триоди, глас 4-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Триоди.
Окончание великопостной утрени обычное.
На 1-м часе кафизмы нет; на 3-м часе — кафизма 7-я; на 6-м часе — кафизма 8-я; на 9-м часе — кафизма 9-я.
На изобразительных:
В храме Господском — кондак храма, кондак дня. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».
В храме Богородицы — кондак дня. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — кондак храма.
В храме святого — кондак дня, кондак храма. «Слава» — «Со святыми упокой…», «И ныне» — «Предстательство христиан…».

На вечерне — кафизма 18-я.
На «Господи, воззвах» — стихиры на 6: Триоди, глас 1-й и глас 3-й — 3 и мученикам, глас 8-й (с 16 марта) — 3. «Слава, и ныне» — Богородичен Минеи, глас тот же.
Входа нет. «Свете Тихий…». Паримии Триоди — 2.
На стиховне стихиры: самогласен Триоди (дважды) и мученичен, глас 2-й. «Слава, и ныне» — Богородичен Триоди.
Окончание великопостной вечерни обычное.




2016 03 26 Lavra pominalna subbota26 марта, в субботний день, когда Православная Церковь особо молится за усопших православных христиан, в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре были совершены заупокойные богослужения.

В саму родительскую субботу раннюю Литургию в Крестовоздвиженском храме совершил Наместник монастыря митрополит Вышгородский и Чернобыль ский Павел в сослужении блюстителя Ближних пещер архимандрита Иеремии и  духовенства обители.

Read more...



Неделя 2-я Великого поста. Глас 2-й. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Собор всех прпп. Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Прп. Венедикта Нурсийского (543).

Read more...



Неделя 2-я Великого поста. Глас 2-й. Свт. Григория Паламы. Собор всех прпп. Киево-Печерских. Прп. Венедикта.
(А) В Неделю 2-ю Великого поста совершается память святителя Григория Паламы, поются песнопения Октоиха и Триоди. Минея не поется (служба прп. Венедикту переносится на великое повечерие 13 марта).
(Б) По благословению настоятеля можно совершить полиелейную службу Собору преподобных отцев Киево-Печерских (см. «Указания к богослужениям». 2010. Приложение. С. 413) с воскресной службой Октоиха и Триоди (порядок соединения см.: 5 Маркова, 48 главы Типикона под 24 февраля: «Аще ли случится обретение честныя главы Предтечевы в Неделю 2-ю постов»). В таком случае службы свт. Григорию Паламе и прп. Венедикту переносятся на повечерие 13 марта.

Read more...



ukrline.com.ua Mu Rambler's Top100 ya.ts ya.me