Великая Суббота. Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мц. Аскитреи и иных многих (344). Прп. Акакия, еп. Мелитинского (ок. 435).

Мч. Адриана (251). Свт. Агапита, папы Римского (536). Прп. Зосимы, игумена Соловецкого (1478). Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641). Прп. Паисия Киевского, Христа ради юродивого (1893). Св. Михаила исп., пресвитера (1935); сщмч. Феодора пресвитера (1942).

Литургия свт. Василия Великого.

Утр. – 1 Кор., 133 зач., V, 6-8; Гал., 206 зач., III, 13-14. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66. Лит. – Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мф., 115 зач., XXVIII, 1-20.

В Великую Субботу — на утрене, на часах, вечерне, Литургии — все, что обычно читается на солее, как-то: ектении, Апостол, Евангелие, тайные утренние священнические и входные молитвы — произносится перед Плащаницей.

На утрене — «Бог Господь», похвалы со стихами 17-й кафизмы, на три статии. По кафизме — «Ангельский собор» (совершается каждение всего храма). По 9-й песни канона и малой ектении — «Свят Господь Бог наш». После пения великого славословия

Святая Плащаница обносится вокруг храма с пением погребального «Святый Боже...». Затем «Премудрость, прости...», тропарь «Благообразный Иосиф...». Прокимен, паримия, Апостол и Евангелие (читаются перед Святой Плащаницей). После Евангелия ектении — сугубая «Рцем вси...» и просительная. Отпуст утрени: «Иже нас ради, человеков, и нaшего рaди спасeния страшныя Страсти и Животворящий Крест, и вольное погребение Плотию изволивый, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец». 1-й час.

Литургия свт. Василия Великого начинается великой вечерней. Вход с Евангелием. Прокимна нет, но сразу после «Мир всем» начинается чтение 15-ти паримий с пением припевов. Затем малая ектения, возглас «Яко Свят еси...» и далее — Литургия. После Апостола певцы вместо «Аллилуиа» поют «Воскресни, Боже...». Священнослужители в это время переоблачаются в светлые облачения. Вместо Херувимской песни — «Да молчит всякая плоть человеча...». По заамвонной молитве поются тропари «Благообразный Иосиф...», «Слава» — «Егда снизшел еси...», «И ныне» — «Мироносицам женам...» (гласовым распевом); молитва на благословение хлебов и вина, но без упоминания о пшенице и елее; затем «Буди имя Господне», 33-й псалом и отпуст Литургии: «Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол, иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».