Понедельник. Преображение Господа нашего Иисуса Христа.
Совершается всенощное бдение; служба вся по Минее, Октоих не поется.

9-й час и малая вечерня — по обычаю.

На великой вечерне «Блажен муж» — 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» — стихиры праздника, глас 4-й — 8 (каждая стихира — по дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Прообразуя Воскресение Твое…».
Вход. Прокимен дня. Паримии праздника — 3.
На литии стихиры праздника, глас 2-й. «Слава» — праздника, глас 5-й: «Приидите, взыдем на гору…», «И ныне» — праздника, глас тот же: «Закона и пророков…».
На стиховне стихиры праздника, глас 1-й. «Слава, и ныне» — праздника, глас 6-й: «Петру, и Иакову, и Иоанну…».
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 7-й (трижды).

На утрени на «Бог Гос­подь» — тропарь праздника, глас 7-й (дважды). «Слава, и ныне» — тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праздника (дважды).
Полиелей. Величание праздника и избранный псалом. Седален праздника, глас 4-й: «Возшед со ученики…». «Слава, и ныне» — ин седален праздника, глас 8-й: «Сокровенную молнию…». Степенна — 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие — праздника. По 50-м псалме: «Слава» — «Всяческая днесь радости исполнишася: Хрис­тос преобразися пред ученики», «И ныне» — тот же стих. Стихира, глас 5-й: «Божества Твоего, Спасе…».
Каноны: праздника 1-й со ирмосом на 8 (ирмос дважды) и 2-й на 8 (ирмос дважды).
Библейские песни: «Поем Господеви…».
Катавасия — «Крест начертав…».
По 3-й песни — седален праздника, глас 4-й. «Слава, и ныне» — тот же седален.
По 6-й песни — кондак и икос праздника, глас 7-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но припев праздника: «Величай, душе моя, на Фаворе преобразившагося Господа».
По 9-й песни — светилен праздника. «Слава» — тот же светилен, «И ныне» — тот же светилен.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праздника, глас 4-й — 4 (первая стихира — дважды). «Слава, и ныне» — праздника, глас 8-й: «Поят Хрис­тос Петра…».
Великое славословие.
По Трисвятом — тропарь праздника, глас 7-й (единожды).
Отпуст праздника: «Иже на горе Фаворстей преобразивыйся во славе, пред святыми Своими ученики и апостолы, Хрис­тос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
На часах — тропарь и кондак праздника.

На Литургии праздничные антифоны.
Входное: «Господи, посли Свет Твой и истину Твою, та мя настависта и введоста мя в гору святую Твою».
По входе — тропарь праздника. «Слава, и ныне» — кондак праздника.
Поется Трисвятое.
Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен — праздника.
Задостойник — припев: «Величай, душе моя…» и ирмос: «Рождество Твое нетленно явися…» (и до отдания).
По заамвонной молитве — освящение винограда и плодов. Перед чтением молитвы — каждение плодов при пении тропаря и на «Слава, и ныне» — кондака праздника.
Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй». Иерей читает молитву из Служебника во причащение гроздий (винограда):

МОЛИТВА В ПРИЧАЩЕНИИ ГРОЗДИЯ

Благослови, Господи, плод сей лозный новый, иже благорастворением воздушным, и каплями дождевными, и тишиною временною, в сей зрелейший прийти час благоволивый: да будет в нас от того рождения лознаго причащающихся в веселие, и приносити Тебе дар во очищение грехов, священным и святым Телом Христа Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Диакон: «Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй». Иерей читает молитву из Служебника о приносящих начатки овощей:

МОЛИТВА О ПРИНОСЯЩИХ НАЧАТКИ ОВОЩЕЙ

Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый, и вечных Твоих благ воздаяние сим даруяй, Иже в­довы по силе приношение благоугодно приемый, приими и ныне принесенная от рабов Твоих сих и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби: даруй им и мирских Твоих благ обильное восприятие, со всеми полезными ему.
Яко благословися Твое Имя, и прославися Твое Царство, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Иерей кропит святой водой приготовленные виноград и плоды, произнося: «Освящаются плод сей лозный и плоды сия, окроплением воды сея священныя, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» (трижды).
Певцы: «Аминь». «Буди имя Господне…» (трижды). Поется 33-й псалом.
Отпуст — как на утрени, но с поминовением свв. апостолов и свт. Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается рыба, вино и елей.

С 7 по 12 августа — попразднство Преображения.
13 августа — отдание праздника Преображения.